بنىعباس نيز در بعضى مواقع ناچار به ائمه عليهم‌السلام مراجعه مىكردند . « 1 » علت اشتهار مذهب به مذهب جعفرى و مكتب به مكتب جعفرى همين بود كه امام جعفر صادقعليه‌السلام و حوزهء ايشان علوم اسلام ، معارف دين و تشيع را به طور بىسابقه در اختيار مردم گذارد . و اگر غرض از پرسش و جملهء مكتب جعفرى ( امام جعفر صادقعليه‌السلام ) پرسش و مطلب ديگرى است مرقوم فرماييد تا پاسخ عرض شود . [ وضعيت مالى طلاب ] و امّا وضعيت مالى طلاب كه در قسمت دوم سؤال مطرح شده است ، به طور كلى همچنان كه از مطالب قبل هم معلوم شد حوزه‌هاى علميه بر اساس توقعات مالى و تأمين امور مالى در حال و آينده تشكيل نمىشود و تحصيل علم ، تدريس ، تعلم و تعليم در اسلام بيشتر به عنوان يك عمل قربى مقدس انجام مىشود . تحصيل علم يكى از واجبات كفائيه « 2 » است كه به مقدار كفايت ، مشروط به امتيازات مالى نيست . وضعيت تعليم و تعلم در سابق بسيار ساده بوده است ؛ شاگردان در يك مسجد با مدّرس و معلم روى حصير مىنشستند و كار خود را آغاز مىكردند . با اين وجود ، اصل تأمين معاش و رفع احتياجات حوزه‌ها به مقدار كفاف و قناعت مورد توجه بوده است و از سهم مبارك امامعليه‌السلام كمك‌هايى به حوزه‌ها و اساتيد ، طلاب و نويسندگان براى طبع كتب ، مجلّات « 3 » ، نشريات اسلامى ، ترسيم و تعمير مساجد ، مدارس ، كتابخانه‌ها ، بيمارستان‌ها ، دارالايتام‌ها ، كمك به ضعفا ، رفع نيازمندى نيازمندان و جهات و امور مهم

--> ( 1 ) . نمونه را نك : امام امير المؤمنين عليه السلام از ديدگاه خلفا ؛ اگر على عليه السلام نبود ؛ پرتوى از بيكران علم على عليه السلام ؛ مرجعيت دينى اهل بيت و پاسخ به شبهات ؛ خاتميت و ولايت ، نشر سمپار ، مقاله مرجعيت علمى امامان معصوم عليه السلام از آيت الله سبحانى . ( 2 ) . تحصيل علم براى برخى از واجبات عينى به شمار مىآيد . ( 3 ) . انتشار مجلات اسلامى در شيعه نيز با سابقه است و آنچه اطلاع دارم در عراق ، لبنان ، ايران ، هند ، پاكستان و كويت ، مجلات و نشريات ارزنده‌اى منتشر شده است كه تعدادى از آنها در حال حاضر هم مشغول خدمت هستند . .